文化俯瞰 - 50年听与看
50年听与看
对于今天的孩子们来说，大跃进、文革、凭票供应、“牛鬼蛇神”是多么陌生的字眼！他们生长在一个供给充裕的年代————每个人都有自己的偶像，每个人的衣着没有一样和别人雷同，吃的是肯德基和麦当劳，听的是摇滚乐，Ｔ恤上印的是格瓦拉的头像，小小年纪就拉着女孩的手去逛街。他们无法想象曾经有过一段完全与此相悖的岁月。其实，即使是亲历过火红年代的人，今天回想起来也已经恍如隔世了。
交叠在眼中的，轰响在耳中的，是光芒四射的领袖像，是高大的工农兵，是一个红旗红袖章和绿军装的海洋，是一曲由“万岁”和战歌织成的交响乐章。那沸腾的红色火焰原来是凝固的意识形态的坚冰。但在那坚冰下边，也曾有过美丽的歌唱，在那失去了分寸的激情背后是令人动容的纯真。
历史就这么嘲弄人。今天听来幼稚可笑的，当初却是怀着无比的热忱去赞美去追随去以身相许的；而今天我们所喜爱的，当年却会在一夜间被贴上封条。
我们当然还有时间去把那些已经成为古董和文物的东西翻出来，用冷静的目光加以打量，但不管我们和过去有着怎样的纠缠，沉重的往事已经被时代的火车头甩下。历史正在加速度地前进。
我们已经进入一个花花绿绿的时尚的时代，再也没有一出戏、一首歌、一幅画可以长时间地统领人们的视觉和听觉了。
1、纯真年代的歌唱
在把苏联当做“老大哥”的时代，苏联歌曲（包括俄罗斯古老民歌）和东欧歌曲在中国极一时之盛，交谊舞也曾在五十年代流行。
那个年代歌曲的主旋律必然是“大建设”。宣传画上的工农兵也都是这个劲头，健康，阳刚，无往不胜，一心想着祖国建设和国防。
随着人们步入阶级斗争“年年讲，月月讲，天天讲”的日子，忆苦思甜的作品涌现出来。
兵歌在６０年代也很流行。林彪曾说，唱一首好歌，如同上一堂政治课。
对外的战争没有打起来，对内的斗争却逐步升级。
2、红海洋湮没“牛鬼蛇神”
在文革中，人们的视野里是一个毛的肖像（包括像章、雕像）的海洋。毛不但创下了肖像发行量的纪录，同时还创下了诗词和语录被谱成歌曲最多的纪录。
１９６６年文革的爆发是文化界的一次规模浩大的清场，一切不革命的、小资产阶级的、风花雪月的、个人主义的玩意儿一夜之间都被扫地出门。
在那个爱情和抒情都被取消了的准军事化的非常岁月，八个样板戏却是人民群众所能听到和看到的唯一的艺术。这种喜闻乐见是强加的。到最后人们竟真的有点喜闻乐见了，真的从头到脚被武装起来了，纯洁得没有一丝杂念。
１９７０年一个名叫任毅的知青被捕，因为他是那首著名的知青歌曲《我的家乡》的作者。
１９７５年人们看到的是电影《海霞》和第一部宣传“与走资派斗争的电影《春苗》，在文革结束的前夜，人们终于在银幕上看到了一张标致的瓜子脸和一双水灵灵的大眼睛———李秀明。
3、这世界变化快
１９７６年１２月２２日，“四人帮”粉碎刚刚两个月，文革前享有盛名的歌唱家郭兰英、王昆、王玉珍和豫剧大师常香玉出现在一台由电视实况转播的文艺晚会上。八个样板戏统领天下的神话不复存在。
《军港之夜》使苏小明、《吐鲁番的葡萄熟了》使关牧村成了最早的流行歌曲明星，李谷一则因为在演唱《绒花》时采用了“左派”听来颇受刺激的气声而受到批判，这不是在模仿邓丽君吗？
１９８８年７月，崔健以一曲《一无所有》刺痛了人们的心灵，令全体的中国青年为之发狂。在听够了娘娘腔之后，我们终于有了硬朗的男性的声音，有了和我们当下的现实息息相关的歌曲。５个月后，另一场地震发生了。２２万观众光顾了一向门庭冷清的中国美术馆。这里正在举办“油画人体艺术大展”。中国人的眼睛从来没有受到过这么大的刺激和惊吓。
九十年代降临了。
人们的生活，潮声般喧嚷地走向了多样化和个性化。从八十年代末便开始走俏的港台流行歌曲还在继续泛滥，齐秦、童安格、谭咏麟、梅艳芳、陈百强全都拥有大量的歌迷。随后四大天王来了，新天后王菲来了，新四大天王也出炉了。
对于今天的孩子们来说，大跃进、文革、凭票供应、“牛鬼蛇神”是多么陌生的字眼！他们生长在一个供给充裕的年代————每个人都有自己的偶像，每个人的衣着没有一样和别人雷同，吃的是肯德基和麦当劳，听的是摇滚乐，Ｔ恤上印的是格瓦拉的头像，小小年纪就拉着女孩的手去逛街。他们无法想象曾经有过一段完全与此相悖的岁月。其实，即使是亲历过火红年代的人，今天回想起来也已经恍如隔世了。
交叠在眼中的，轰响在耳中的，是光芒四射的领袖像，是高大的工农兵，是一个红旗红袖章和绿军装的海洋，是一曲由“万岁”和战歌织成的交响乐章。那沸腾的红色火焰原来是凝固的意识形态的坚冰。但在那坚冰下边，也曾有过美丽的歌唱，在那失去了分寸的激情背后是令人动容的纯真。
历史就这么嘲弄人。今天听来幼稚可笑的，当初却是怀着无比的热忱去赞美去追随去以身相许的；而今天我们所喜爱的，当年却会在一夜间被贴上封条。
我们当然还有时间去把那些已经成为古董和文物的东西翻出来，用冷静的目光加以打量，但不管我们和过去有着怎样的纠缠，沉重的往事已经被时代的火车头甩下。历史正在加速度地前进。
我们已经进入一个花花绿绿的时尚的时代，再也没有一出戏、一首歌、一幅画可以长时间地统领人们的视觉和听觉了。
1、纯真年代的歌唱
在把苏联当做“老大哥”的时代，苏联歌曲（包括俄罗斯古老民歌）和东欧歌曲在中国极一时之盛，交谊舞也曾在五十年代流行。
那个年代歌曲的主旋律必然是“大建设”。宣传画上的工农兵也都是这个劲头，健康，阳刚，无往不胜，一心想着祖国建设和国防。
随着人们步入阶级斗争“年年讲，月月讲，天天讲”的日子，忆苦思甜的作品涌现出来。
兵歌在６０年代也很流行。林彪曾说，唱一首好歌，如同上一堂政治课。
对外的战争没有打起来，对内的斗争却逐步升级。
2、红海洋湮没“牛鬼蛇神”
在文革中，人们的视野里是一个毛的肖像（包括像章、雕像）的海洋。毛不但创下了肖像发行量的纪录，同时还创下了诗词和语录被谱成歌曲最多的纪录。
１９６６年文革的爆发是文化界的一次规模浩大的清场，一切不革命的、小资产阶级的、风花雪月的、个人主义的玩意儿一夜之间都被扫地出门。
在那个爱情和抒情都被取消了的准军事化的非常岁月，八个样板戏却是人民群众所能听到和看到的唯一的艺术。这种喜闻乐见是强加的。到最后人们竟真的有点喜闻乐见了，真的从头到脚被武装起来了，纯洁得没有一丝杂念。
１９７０年一个名叫任毅的知青被捕，因为他是那首著名的知青歌曲《我的家乡》的作者。
１９７５年人们看到的是电影《海霞》和第一部宣传“与走资派斗争的电影《春苗》，在文革结束的前夜，人们终于在银幕上看到了一张标致的瓜子脸和一双水灵灵的大眼睛———李秀明。
3、这世界变化快
１９７６年１２月２２日，“四人帮”粉碎刚刚两个月，文革前享有盛名的歌唱家郭兰英、王昆、王玉珍和豫剧大师常香玉出现在一台由电视实况转播的文艺晚会上。八个样板戏统领天下的神话不复存在。
《军港之夜》使苏小明、《吐鲁番的葡萄熟了》使关牧村成了最早的流行歌曲明星，李谷一则因为在演唱《绒花》时采用了“左派”听来颇受刺激的气声而受到批判，这不是在模仿邓丽君吗？
１９８８年７月，崔健以一曲《一无所有》刺痛了人们的心灵，令全体的中国青年为之发狂。在听够了娘娘腔之后，我们终于有了硬朗的男性的声音，有了和我们当下的现实息息相关的歌曲。５个月后，另一场地震发生了。２２万观众光顾了一向门庭冷清的中国美术馆。这里正在举办“油画人体艺术大展”。中国人的眼睛从来没有受到过这么大的刺激和惊吓。
九十年代降临了。
人们的生活，潮声般喧嚷地走向了多样化和个性化。从八十年代末便开始走俏的港台流行歌曲还在继续泛滥，齐秦、童安格、谭咏麟、梅艳芳、陈百强全都拥有大量的歌迷。随后四大天王来了，新天后王菲来了，新四大天王也出炉了。