通俗文学 - 科幻一家言
科幻一家言
开宗明义
一、「科幻」为science fiction（SF）的中译， 英文本身即有「科幻小说」 的涵义。除科幻小说外，科幻艺术还包括科幻电影与电视影集、科幻漫画、科幻卡通与动画 、科幻诗，以及新兴的科幻类电脑游戏。
二、科幻的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异 极大。其中最广义的一种，认 为只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。正统科幻迷所持的标准则较严格， 主张至少要包含一个科幻因素━━科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归 为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。俄裔名 小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言：「科学离不开幻想，艺术离不开真实」，或许正是科 幻艺术的最佳写照。
三、科幻中的科学并没有任何局限，天文、 物理、生物、化学、机械、电子… …都可以提供很好的题材。除了自然科学之外，社会科学同样能作为科幻的素材。 例如赫胥黎(Aldous Huxley)的《美丽新世界》与欧威尔(George Orwell)的《一九 八四》，便是两部很有名的社会科幻小说。
四、根据科幻的严格定义，不难导出如下定理：科幻基本构思 必须符合两个条件：(1)现在绝不可能；(2)未来一定要有可能。因为若是现在已有可能，则 见不到幻想的成分；而假如未来亦无可能，那就代表该构思已抵触了既有的科学。
五、一个「超现实」情节能否算是科幻因素 ，最终仍取决于作者如何处理与诠释。例如「复活」便是个标准的超现实情节，符合条件 一「现在绝不可能」，而当今科学非但未曾否定复活之可能性，甚至还将其列为重要的课 题，因此它也符合条件二「未来一定要有可能」。然而，假使作者对死而复生的过程仅仅 一笔带过，或是利用某些灵异理论来解释，那么这个故事当然不能算是科幻。唯有根据现 有的生物学、医学知识加以衍伸，创出一套自圆其说的理论基础，这样的复活才能够进入科幻的殿堂。
六、软科幻VS硬科幻：具有理工背景的科幻作家，通常比较注重科学根据，对科幻因素的描述与解释也较为详尽，令读者不禁信以为真，这便是所谓硬科幻一派，而其中最硬的则非「机关布景派」莫属（请注意「硬」在此并没有「生硬」的涵义）。反之，一位科幻作家若是没受过理工方面的训练，在描写科 技内容时便会避重就轻，而尽量以故事情节、寓意与人物性格取胜，他们的作品自然而然 属于「软科幻」。
七、真科幻VS伪科幻：在正统科幻迷眼中，科幻除了有软硬之 分，尚有真伪之别。真科幻不但科学与幻想两大因素并重，还具有深层的哲理与人文思想 ，藉科幻手法拓展人类的心灵空间与视野。伪科幻则以娱乐性为主，热闹有余而深度不足 ，欠缺发人深省的内涵。
《星际大战》（Star Wars）三部曲便是伪科幻的经典之作， 它只能算是传统西部片的太空版━━手枪换成死光枪，马车换成太空船━━虽然紧张 刺激、高潮迭起、声光效果绝佳，却只能刺激感官，而无法打动心灵。相较之下，「星舰」 系列（Star Trek）四代影集与八部电影则是真科幻的代表作。
八、科幻小说是一种标准的「类型文学」， 但与其他类型文学（侦探、武侠、 历史小说……）有一点很大的不同。科幻中的幻想成分本身即为一种预测，若干时日之后， 一旦预言成真（例如凡尔纳(Jules Verne)的潜水艇），或被那时的科学否定（例如威尔斯(H. G. Wells)的火星人）， 那么该篇小说「科幻性」便会大打 折扣甚至不复存在，而仅剩下文学史上的价值，成为供科幻迷凭吊的「古典科幻」作品。 不过这并不代表其可读性就此消失，正如古典力学如今仍有存在价值一样。
九、一般说来，西方的科幻就像中国的武侠， 总是被正统的文学理论家视为成 人童话，其实这种看法多少有点偏见。科幻小说并非 都是发生在几万年之后、遥远冰冷的太空中，那些外星人大战机器人的故事。真正有内涵 、有深度的科幻小说，应该是结合科学、哲学、历史、宗教、神话与传说，以及各种人文 思想与社会科学的综合文体，简直可以无所不包、无所不容，而且时空舞台与角色变化更 是无穷无尽，让作者与读者都能无拘无束地尽情发挥自己的想像力━━这正是科幻小说最 大的魅力与魔力！
中文科幻三大流派
想要介绍中文科幻的流派，最好的方式是借用武侠小说的传统。在武侠小说中 ，少林与武当一向是武林的泰山北斗，唯一能与二者抗衡的只有天下第一大帮 ━━丐帮。大致而言，中文科幻也是如此三分天下的局面。
少林寺为天下武学正宗，本源却是西方的天竺，最早是由达摩祖师引进中土， 所以正好代表由科幻王国━━欧美所引进的译作。从民国初年直到今天，西方科幻的中译始终是中文科幻最主要的一支。只不过对华人读者而言，由于文化背景 的关系，西方科幻总是给人隔了一层的感觉。
武当其实算是少林的分支，创派祖师张三丰早年寄身少林，后来才根据中国道 家玄理自立门户。它刚好对应张真人的后人━━张系国所创立的「张派」科幻 。学贯中西的张系国早年醉心西方科幻，曾翻译过多篇作品，但在创作中文科幻时 则坚持两大原则：「中国风味」与「文以载道」（是否为道家之道则存而不论）。 此外武当功夫的特色是沉稳内敛、四两千金，出招如行云流水、清粥小菜，这也颇 为符合张系国的文字风格。
张系国所创办的科幻奖及科幻杂志《幻象》曾提携过不少后进，这些后起之秀 有些亦可归为张派的门人。张派科幻的另一坚持，则是杜绝恐怖、***与怪诞的情节。
至于丐帮的武功，则是纯粹的中土武学。丐帮极具草根性，帮众遍布天下，数 人头任何门派都比不过，却也因此不免良莠不齐━━这些特点自然非倪匡科幻莫属 。多年来，倪匡的作品深入民心，流传之广无人能及；他的文字则大开大阖、痛快淋漓 ，读来十分过瘾，颇有丐帮大碗酒、大块肉的豪放与降龙十八掌的威风。
就中国风味而言，张系国与 倪匡各擅胜长。张系国把中国古典文学（演义、笔 记、武侠）融入了中文科幻，倪匡则是在不知不觉中写出了最本土化的科幻故事。
文/叶李华
开宗明义
一、「科幻」为science fiction（SF）的中译， 英文本身即有「科幻小说」 的涵义。除科幻小说外，科幻艺术还包括科幻电影与电视影集、科幻漫画、科幻卡通与动画 、科幻诗，以及新兴的科幻类电脑游戏。
二、科幻的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异 极大。其中最广义的一种，认 为只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。正统科幻迷所持的标准则较严格， 主张至少要包含一个科幻因素━━科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归 为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。俄裔名 小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言：「科学离不开幻想，艺术离不开真实」，或许正是科 幻艺术的最佳写照。
三、科幻中的科学并没有任何局限，天文、 物理、生物、化学、机械、电子… …都可以提供很好的题材。除了自然科学之外，社会科学同样能作为科幻的素材。 例如赫胥黎(Aldous Huxley)的《美丽新世界》与欧威尔(George Orwell)的《一九 八四》，便是两部很有名的社会科幻小说。
四、根据科幻的严格定义，不难导出如下定理：科幻基本构思 必须符合两个条件：(1)现在绝不可能；(2)未来一定要有可能。因为若是现在已有可能，则 见不到幻想的成分；而假如未来亦无可能，那就代表该构思已抵触了既有的科学。
五、一个「超现实」情节能否算是科幻因素 ，最终仍取决于作者如何处理与诠释。例如「复活」便是个标准的超现实情节，符合条件 一「现在绝不可能」，而当今科学非但未曾否定复活之可能性，甚至还将其列为重要的课 题，因此它也符合条件二「未来一定要有可能」。然而，假使作者对死而复生的过程仅仅 一笔带过，或是利用某些灵异理论来解释，那么这个故事当然不能算是科幻。唯有根据现 有的生物学、医学知识加以衍伸，创出一套自圆其说的理论基础，这样的复活才能够进入科幻的殿堂。
六、软科幻VS硬科幻：具有理工背景的科幻作家，通常比较注重科学根据，对科幻因素的描述与解释也较为详尽，令读者不禁信以为真，这便是所谓硬科幻一派，而其中最硬的则非「机关布景派」莫属（请注意「硬」在此并没有「生硬」的涵义）。反之，一位科幻作家若是没受过理工方面的训练，在描写科 技内容时便会避重就轻，而尽量以故事情节、寓意与人物性格取胜，他们的作品自然而然 属于「软科幻」。
七、真科幻VS伪科幻：在正统科幻迷眼中，科幻除了有软硬之 分，尚有真伪之别。真科幻不但科学与幻想两大因素并重，还具有深层的哲理与人文思想 ，藉科幻手法拓展人类的心灵空间与视野。伪科幻则以娱乐性为主，热闹有余而深度不足 ，欠缺发人深省的内涵。
《星际大战》（Star Wars）三部曲便是伪科幻的经典之作， 它只能算是传统西部片的太空版━━手枪换成死光枪，马车换成太空船━━虽然紧张 刺激、高潮迭起、声光效果绝佳，却只能刺激感官，而无法打动心灵。相较之下，「星舰」 系列（Star Trek）四代影集与八部电影则是真科幻的代表作。
八、科幻小说是一种标准的「类型文学」， 但与其他类型文学（侦探、武侠、 历史小说……）有一点很大的不同。科幻中的幻想成分本身即为一种预测，若干时日之后， 一旦预言成真（例如凡尔纳(Jules Verne)的潜水艇），或被那时的科学否定（例如威尔斯(H. G. Wells)的火星人）， 那么该篇小说「科幻性」便会大打 折扣甚至不复存在，而仅剩下文学史上的价值，成为供科幻迷凭吊的「古典科幻」作品。 不过这并不代表其可读性就此消失，正如古典力学如今仍有存在价值一样。
九、一般说来，西方的科幻就像中国的武侠， 总是被正统的文学理论家视为成 人童话，其实这种看法多少有点偏见。科幻小说并非 都是发生在几万年之后、遥远冰冷的太空中，那些外星人大战机器人的故事。真正有内涵 、有深度的科幻小说，应该是结合科学、哲学、历史、宗教、神话与传说，以及各种人文 思想与社会科学的综合文体，简直可以无所不包、无所不容，而且时空舞台与角色变化更 是无穷无尽，让作者与读者都能无拘无束地尽情发挥自己的想像力━━这正是科幻小说最 大的魅力与魔力！
中文科幻三大流派
想要介绍中文科幻的流派，最好的方式是借用武侠小说的传统。在武侠小说中 ，少林与武当一向是武林的泰山北斗，唯一能与二者抗衡的只有天下第一大帮 ━━丐帮。大致而言，中文科幻也是如此三分天下的局面。
少林寺为天下武学正宗，本源却是西方的天竺，最早是由达摩祖师引进中土， 所以正好代表由科幻王国━━欧美所引进的译作。从民国初年直到今天，西方科幻的中译始终是中文科幻最主要的一支。只不过对华人读者而言，由于文化背景 的关系，西方科幻总是给人隔了一层的感觉。
武当其实算是少林的分支，创派祖师张三丰早年寄身少林，后来才根据中国道 家玄理自立门户。它刚好对应张真人的后人━━张系国所创立的「张派」科幻 。学贯中西的张系国早年醉心西方科幻，曾翻译过多篇作品，但在创作中文科幻时 则坚持两大原则：「中国风味」与「文以载道」（是否为道家之道则存而不论）。 此外武当功夫的特色是沉稳内敛、四两千金，出招如行云流水、清粥小菜，这也颇 为符合张系国的文字风格。
张系国所创办的科幻奖及科幻杂志《幻象》曾提携过不少后进，这些后起之秀 有些亦可归为张派的门人。张派科幻的另一坚持，则是杜绝恐怖、***与怪诞的情节。
至于丐帮的武功，则是纯粹的中土武学。丐帮极具草根性，帮众遍布天下，数 人头任何门派都比不过，却也因此不免良莠不齐━━这些特点自然非倪匡科幻莫属 。多年来，倪匡的作品深入民心，流传之广无人能及；他的文字则大开大阖、痛快淋漓 ，读来十分过瘾，颇有丐帮大碗酒、大块肉的豪放与降龙十八掌的威风。
就中国风味而言，张系国与 倪匡各擅胜长。张系国把中国古典文学（演义、笔 记、武侠）融入了中文科幻，倪匡则是在不知不觉中写出了最本土化的科幻故事。
文/叶李华